18 . با توجه به پاسخ سؤال فوق ، مشكل دور را در شكل اوّل قياس چگونه پاسخ مىدهيد ؟ 19 . چرا متعلّق توانايى ، غير متغيّر و متعلّق توانايى ، متغيّر است ؟ 20 . با توجه به اين‌كه در تعريف توانايى ، علم لحاظ شده است ، آيا نمىتوان گفت كه توانايى نيز همانند علم ، با تبدّل متعلّق خود دست‌خوش تبدّل مىشود ؟ 21 . قاعده‌اى را كه شيخ الرئيس در اين فصل ، ذكر كرده است ، توضيح دهيد . 22 . چرا شيخ الرئيس گفته است : قسم اوّل و سوم صفت‌ها بر واجب الوجود ، ممتنع است و قسم دوم ، ممتنع نيست ؟ مقصود از قسمت‌هاى سه‌گانه چيست ؟ 23 . شيخ الرئيس چگونه علمى را از واجب الوجود ، سلب و چگونه علمى را اثبات كرده است ؟ 24 . شيخ اشراق ، چرا تبدّل علم را به تبدّل معلوم در مورد خداوند ، روا دانسته است ؟ 25 . شيخ اشراق ، علم پيش از ايجاد را تفصيلى مىشمارد يا اجمالى ؟ 26 . ميان صدر المتألّهين و شيخ اشراق در مسئلهء علم حضورى مع الايجاد يا علم فعلى چه فرقى است ؟ 27 . ميان صدر المتألّهين و شيخ الرئيس در مسئلهء علم حضورى پيش از ايجاد يا علم ذاتى چه فرقى است ؟ 28 . چرا صدر المتألّهين تبيين علم حضورى پيش از ايجاد را عارى از مصلحت مىداند ؟ 29 . قاعدهء بسيط الحقيقه را تقرير و تبيين كنيد . 30 . آثار و نتايج قاعدهء بسيط الحقيقه را برشماريد .